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年3月13日，李清照出生。
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李清照的文学主张。她认为，诗是写大事件，抒发大情怀的；而词是写个人感受，抒发小心情的。所以诗应该雄健，而词应该婉约。
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就在这国仇家恨之中，李清照随赵明诚到湖州赴任。从建康到湖州要经过乌江，也就是当年项羽自刎的地方，李清照身临其境，感慨万千，这才写下这首著名的怀古诗。生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
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至今思项羽。
为什么如今想起项羽来？不仅仅是因为到了乌江亭，更因为今天的时局。如今是什么样子呢？朝廷是苟且偷生，只知道逃跑；自己的丈夫呢？也是苟且偷生，只知道逃跑。极目四望，哪里还有项羽那样的英雄肝胆，哪里还有“不肯过江东”的人呢！
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生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”
这两首诗的立场，是不是刚好相反？李清照说，项羽不肯过江东，所以是英雄；而杜牧说，项羽如果是个男子汉，就应该过江，等待卷土重来。为什么杜牧和李清照的立场如此不同？那是因为两个人处境不一样。杜牧身处晚唐，虽然朝政败坏，但是毕竟没有亡国。杜牧是个有雄心的人，他希望朝廷能够振作，选贤任能，“卷土重来”。这种心情投射到项羽身上，就是“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”。可是李清照不同，她身处北宋亡国之际，眼睛里看到的是朝廷只顾逃跑，老百姓流离失所。在这种情况下，她希望皇帝也罢，官员也罢，能够有点儿热血，不要一味贪生怕死。这样的心情投射到项羽身上，就是“至今思项羽，不肯过江东”。
换句话说，杜牧强调的是心胸，而李清照强调的是气节。这样一来，我们也就明白了，杜牧和李清照，没有谁对谁错，就像心胸和气节没有谁对谁错一样。他们是不同的历史时代、不同情境与立场的思想者，各自闪烁着独特的光芒。
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Abcd来自蒙曼。
2
年3月13日，英国天文学家赫歇尔发现天王星。
年3月13日，美国天文学家汤博发现冥王星。
年3月13日，美国“水手10号”探测器第三次紧贴水星表面飞行。
朴树有一首歌，叫做《在木星》，因为木星走12年走完一个完整轨迹，而朴树也久别了我们12年。
郭顶也有一首歌，叫做《水星记》，因为水星是距离太阳最近的一颗行星，既无法脱离自己的轨道，又无法更加接近太阳，好比是人与人之间那些微妙的关系。
水星记歌词：
着迷于你眼睛
银河有迹可循
穿过时间的缝隙
它依然真实地
吸引我轨迹
这瞬眼的光景
最亲密的距离
沿着你皮肤纹理
走过曲折手臂
做个梦给你
做个梦给你
……
至少可以
陪着你
这歌词不知道你是否似曾相识？
来看看真正的大神是怎么写的：
我看到了我的爱恋
我飞到她的身边
我捧出给她的礼物
那是一小块凝固的时间
时间上有美丽的条纹
摸出来像浅海的泥一样柔软
她把时间涂满全身
然后拉起我飞向存在的边缘
这是灵态的飞行
我们眼中的星星像幽灵
星星眼中的我们也像幽灵
这首诗，大刘写的，神乎其技！
已识乾坤大，犹怜草木青，大概就是这个样子的吧。
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年3月13日，计划生育成为基本国策。
年3月13日，中国台湾实施自由经济政策。
然后呢？
然后，四十年，过去了。
4
年3月13日，大英百科全书将不再出版印刷版。
这个事儿值得思量。
所谓文治武功，大英大清都一样。
武功问鼎，文治也要绝顶。
所以会有四库全书，也所以会有大英百科全书。
但后来工业革命，信息化，人工智能，知识的迭代超出人类已有的认知，面对着越来越多的不确定性，再来操作大英百科全书这样的工程，会得不偿失，得不偿失还算是好的，搞不好还会打脸，说好的行业说消亡就消亡了，正干的职业说裁撤就裁撤了，上个月买的书才开始看，新的理论新的图书又推送到眼前来了，就算是用3D打印，估计大英百科全书也招架不住啊。
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